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❶ 神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》：“公(鲁隐公)之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神钟巫。尹氏主之者，所谓家为巫史也。隐公祷而得归，遂亦信而立为祭主。”一说祭名。
❶ 神名。 春秋 时诸侯及大夫立以为祭主。 《左传·隐公十一年》：“公( 鲁隐公 )之为公子也，与 郑 人战於 狐壤，止焉。词语查词语查
引 郑 人囚诸 尹氏，赂 尹氏 而祷於其主 钟巫，遂与 尹氏 归而立其主。”
焦循 《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神 钟巫。尹氏 主之者，所谓家为巫史也。 隐公 祷而得归，遂亦信而立为祭主。”
一说祭名。 《史记·鲁周公世家》：“十一月， 隐公 祭钟巫，齐于 社圃，馆于 蔿氏。”
裴駰 集解引 贾逵 曰：“钟巫，祭名也。”
清 屈复 《鲁隐公菟裘》诗：“为我杀人者，即为杀我人，钟巫之祭徒纷纷。”
1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕"公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。"焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕"盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。"一说祭名。