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❶ 周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼，到周求西伯姬昌平断。《诗·大典·绵》：“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》：“于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。
❶ 周 初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼，到 周 求 西伯 姬昌 平断。词语查WWW.cychA.cOm提供
引 《诗·大典·緜》：“虞 芮 质厥成， 文王 蹶厥生。”
《史记·周本纪》：“於是 虞 芮 之人有狱不能决，乃如 周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。 虞 芮 之人未见 西伯，皆慙，相谓曰：‘吾所争， 周 人所耻，何往为，祗取辱耳。’遂还，俱让而去。”
后因以“虞芮”指能谦让息讼者。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“但当先令而后诛，得情而勿喜，使 伯氏 无怨於失邑， 虞 芮 知耻而无讼耳。”
明 李东阳 《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》：“欲令 虞 芮 成礼让，不遣 秦 越 相讥訶。”
1.周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼﹐到周求西伯姬昌平断。《诗．大典．绵》:"虞芮质厥成，文王蹶厥生。"《史记．周本纪》:"于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰:'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。"后因以"虞芮"指能谦让息讼者。